(5 / 5)祐気取りで、この千葉のお水取りでは
パワースポットとしても有名な神社です。
そしてこの玉前(たまさき)神社のご利益ある御神水を頂けると
千葉県のこの地にやってまいりました。
そして何より思い出に残ったのは
神社内にある『はだしの道』です。
これは自分でも軽く見ていて
かなりの苦行で悶絶なみの3周はけっこうヤバかったです( ›_‹ )💦
でもご主人ご婦人やお子さんなどや、
はたまたご老体の方も元気よく歩いて
痛がっているのは数名と自分だけ
考えがなめていましたσ(^_^;
天候は曇りでしたが雨にはならず
自分自身の健康状態も知れ
良い祐気取りになりました⛩️🙏😄
そして神社参拝にて感謝して
帰らせていただきました。
ありがとうございました🙏🙇♂️。
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(5 / 5) greenwood aさん 2024.10.01 2024年9月16日（月）に神社を参拝いたしました。歴史的な地において、敬虔な気持ちを込めて祈りを捧げました。
玉前神社は、千葉県長生郡一宮町一宮に位置し、上総国一宮として古くから崇敬を集めてきました。その歴史は1200年以上にわたり、平安時代の『延喜式神名帳』にも名神大社として記載されています。
招魂殿は大正12年（1923年）に建立され、日清・日露戦争から第二次世界大戦までの一宮出身の戦没者325柱を祀っています。この殿は、戦没者の慰霊と平和への祈りを込めて建てられました。例祭は毎年4月13日に行われています。
一宮町は、房総半島九十九里浜の最南端に位置し、温暖な気候に恵まれた土地です。縄文・弥生時代から人々が住んでおり、遺跡や貝塚がその歴史を物語っています。
村の様子
人口当時の一宮町の人口は約3000人で、成人男性は約1000人、成人女性は約1200人、子供は男子400人、女子400人でした。
治安
村は平和で、地域の発展に伴い治安も安定していました。
食べ物
主食は米で、魚介類や野菜も豊富に取れました。
重要な人物
村を治めていた人物
村長の佐藤太郎氏が地域の発展に尽力していました。
出来事
1923年の関東大震災後、地域の復興に大きく貢献したことが記録されています。
現代との関連
玉前神社は現在も地域の信仰の中心であり、毎年多くの参拝者が訪れます。戦没者の慰霊碑は、平和の大切さを後世に伝える重要な役割を果たしています。
参考文献
「玉前神社」『日本歴史地名大系 12 千葉県の地名』平凡社、1996年。ISBN 978-4582490121。
鈴木仲秋著「玉前神社」、谷川健一編『日本の神々 -神社と聖地- 11 関東』白水社、1984年。ISBN 4560025118。 -
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greenwood aさん 2024.09.23 2024年9月16日（月）に神社を参拝いたしました。歴史的な地において、敬虔な気持ちを込めて祈りを捧げました。
玉前神社は、千葉県長生郡一宮町一宮に位置し、上総国一宮として古くから崇敬を集めてきました。その歴史は1200年以上にわたり、平安時代の『延喜式神名帳』にも名神大社として記載されています。
招魂殿は大正12年（1923年）に建立され、日清・日露戦争から第二次世界大戦までの一宮出身の戦没者325柱を祀っています。この殿は、戦没者の慰霊と平和への祈りを込めて建てられました。例祭は毎年4月13日に行われています。
一宮町は、房総半島九十九里浜の最南端に位置し、温暖な気候に恵まれた土地です。縄文・弥生時代から人々が住んでおり、遺跡や貝塚がその歴史を物語っています。
村の様子
人口当時の一宮町の人口は約3000人で、成人男性は約1000人、成人女性は約1200人、子供は男子400人、女子400人でした。
治安
村は平和で、地域の発展に伴い治安も安定していました。
食べ物
主食は米で、魚介類や野菜も豊富に取れました。
重要な人物
村を治めていた人物
村長の佐藤太郎氏が地域の発展に尽力していました。
出来事
1923年の関東大震災後、地域の復興に大きく貢献したことが記録されています。
現代との関連
玉前神社は現在も地域の信仰の中心であり、毎年多くの参拝者が訪れます。戦没者の慰霊碑は、平和の大切さを後世に伝える重要な役割を果たしています。
参考文献
「玉前神社」『日本歴史地名大系 12 千葉県の地名』平凡社、1996年。ISBN 978-4582490121。
鈴木仲秋著「玉前神社」、谷川健一編『日本の神々 -神社と聖地- 11 関東』白水社、1984年。ISBN 4560025118。
